Свт. Феофан Затворник «Что есть духовная жизнь, и как на нее настроиться». Это письма епископа Феофана, вышенского затворника, который к тому времени оставил архипастырскую и педагогическую деятельность для более глубокой реализации своего монашества, к светской барышне лет 17-ти. Про этого духовного автора была неплохая статья в многотомнике «Русские писатели 1800–1917», вышедшем в 1992 г. Его многочисленные письма, посредством которых святой общался с миром, выходили в различных сборниках, в том числе издательств «Правило веры» и «Паломник».
Свт. Игнатий Брянчанинов «Аскетическая проповедь и письма к мирянам», если не ошибаюсь, 4-ый том собрания его сочинений. Это мой любимый духовный автор, но (n.b.!) при его чтении нужно иметь в виду, что основные его сочинения называются «Аскетические опыты», и написаны они монахом для монахов. М.б., исключение составляет как раз таки 4 том.
Свт. Тихон Задонский «Сокровище духовное, от мира собираемое». Сочинения этого автора, жившего в екатерининскую эпоху, очень созерцательны. Прекрасные по содержанию, они отличаются сложностью языка, содержащего множество славянизмов.
no subject
Это письма епископа Феофана, вышенского затворника, который к тому времени оставил архипастырскую и педагогическую деятельность для более глубокой реализации своего монашества, к светской барышне лет 17-ти.
Про этого духовного автора была неплохая статья в многотомнике «Русские писатели 1800–1917», вышедшем в 1992 г. Его многочисленные письма, посредством которых святой общался с миром, выходили в различных сборниках, в том числе издательств «Правило веры» и «Паломник».
Свт. Игнатий Брянчанинов «Аскетическая проповедь и письма к мирянам», если не ошибаюсь, 4-ый том собрания его сочинений.
Это мой любимый духовный автор, но (n.b.!) при его чтении нужно иметь в виду, что основные его сочинения называются «Аскетические опыты», и написаны они монахом для монахов. М.б., исключение составляет как раз таки 4 том.
Свт. Тихон Задонский «Сокровище духовное, от мира собираемое». Сочинения этого автора, жившего в екатерининскую эпоху, очень созерцательны. Прекрасные по содержанию, они отличаются сложностью языка, содержащего множество славянизмов.