(no subject)
Apr. 11th, 2012 04:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
elena_shturneva"Принудительная чистота человека или общины заставляет их изолироваться от оскверненного мира в лицемерной безгрешности и исключать тех, кто нарушает границы, из своего сердца и своего мира. Грех тут состоит в такой чистоте, которая стремится очистить мир от другого – вместо очищения своего сердца ото зла, которое выталкивает людей, вынуждая называть чистое «нечистым» и отказывать в помощи по очищению тому, кто нечист.
Грех есть отказ принять другого в его инаковости и желание очистить свой мир от другого с помощью остракизма или угнетения, выселения или уничтожения… Исключение другого есть исключение Бога".
Мирослав Вольф "Исключение и объятья".
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
o_k_kravtsov
Грех есть отказ принять другого в его инаковости и желание очистить свой мир от другого с помощью остракизма или угнетения, выселения или уничтожения… Исключение другого есть исключение Бога".
Мирослав Вольф "Исключение и объятья".
o_k_kravtsov
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-12 07:15 pm (UTC)Вообще, при Вашей душевной чуткости и живом интересе к литературе, иногда удивляет не слишком глубокое знакомство с религиозной частью русской письменности, которая до 19 в. составляла добрую ее половину (аналогично: история Русской православной церкви - как минимум, половина русской истории).
Прошу прощения за м.б. менторский тон.
А еще я Вам, Елена, отправил запрос в fb.
no subject
Date: 2012-04-13 04:13 am (UTC)Может, вы смогли бы помочь (например, списком, с которого следует начать?
Была бы очень благодарна:)
no subject
Date: 2012-04-13 06:44 am (UTC)Это письма епископа Феофана, вышенского затворника, который к тому времени оставил архипастырскую и педагогическую деятельность для более глубокой реализации своего монашества, к светской барышне лет 17-ти.
Про этого духовного автора была неплохая статья в многотомнике «Русские писатели 1800–1917», вышедшем в 1992 г. Его многочисленные письма, посредством которых святой общался с миром, выходили в различных сборниках, в том числе издательств «Правило веры» и «Паломник».
Свт. Игнатий Брянчанинов «Аскетическая проповедь и письма к мирянам», если не ошибаюсь, 4-ый том собрания его сочинений.
Это мой любимый духовный автор, но (n.b.!) при его чтении нужно иметь в виду, что основные его сочинения называются «Аскетические опыты», и написаны они монахом для монахов. М.б., исключение составляет как раз таки 4 том.
Свт. Тихон Задонский «Сокровище духовное, от мира собираемое». Сочинения этого автора, жившего в екатерининскую эпоху, очень созерцательны. Прекрасные по содержанию, они отличаются сложностью языка, содержащего множество славянизмов.
no subject
Date: 2012-04-13 11:10 am (UTC)А из современных религиозных философов кого-нибудь порекомендуете?
(именно наше время, с философами конца 19 - начала 20-го более-менее понятно)
no subject
Date: 2012-04-13 11:32 am (UTC)Не знаю, насколько его можно назвать современным, - он умер в 1958 г. в эмиграции. И сложно сказать, кем он был больше, — философом или богословом.
Здесь вообще все непросто, потому как часть мыслящей русской интеллигенции в нач. 20 в. оказалась в эмиграции, а оставшиеся на Родине были усыплены коммунистами, подобно тому, как подвергают усыплению животных.
А в современной России религиозные философы пока не народились ((
no subject
Date: 2012-04-13 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-13 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-13 03:37 pm (UTC)"Ну не совсем все так".
Не могли бы вы поподробнее чуть-чуть рассказать о том, почему ...
no subject
Date: 2012-04-13 04:17 pm (UTC)А сапоги тачать пирожник…»
Я думаю, что хорошо, когда в богословских категориях рассуждают богословы, а литераторы — в литературных :)
no subject
Date: 2012-04-13 04:18 pm (UTC)